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为太平的劲敌。

  年,

  李秀成,太平,建立政权年。

  捻军·回变太平军引的战争限于南

  北的战争同样激烈,它是捻军的。捻军比太平军起兵为早,而结束却晚。

  在区,即以甘肃兰州为心的广范围,跟太平军和捻军兴起的同时,则有伊斯兰教徒的叛变。

  部伊斯兰教徒的行区:云南省年,云南回领袖文秀在理县(时南诏王都)起兵。

  捻军战争历时年,而年辗转华战。他们没有的政治导原则,也没有崇的理想,只盲目攻击清军或被清军追逐,只能,不能成功。

  太平所作的改革,至少使跃进百年。而现在缠、辫子、娶妾、食鸦片,以及等等其他被维护的“名教”恢复旧观。只有没有恢复,那就是清政府手的军权,从此转移到汉

  年,清政府听说捻军的领袖是位名叫王妞子的女令通缉,结果通缉不到。但经过这次打草惊蛇的搜捕扰,捻军遂逐渐由小股并为股,练成劲旅。当时清政府正在对付理教和其他更严重的变,对抢军没有采取更进步的行

  到了,太平定都京(苏南京)捻军领袖张洛行以安徽省蒙城县雉河集(安徽涡阳)为根据,接受太平的封爵,分兵,攻城略。清政府把征讨太平的责任给曾藩的湖南兵团(湘军)用汉打击汉。而由满洲兵团对付捻军,他们认为捻军比较脆弱。

  年捻军被清军拦截,分为两支。张总愚支进入陕省,称为捻。另领袖赖文率领支进入湖北省,称为捻。年,捻挺进到扬州瓦窑铺(都)在清军云集覆没。明年(捻折回省,在在平县失道路,陷入黄河跟运河间的泥沼带,也全军覆没。

  区的伊斯兰教徒,跟区(新疆省)的伊斯兰教徒,的差异是,部的伊斯兰教徒部分是维吾尔,他们几乎全部保持固有的风俗和言语。部的伊斯兰教徒据说他们的祖先是阿拉伯,于千年前的唐王朝时,迁居,现在除了宗教信仰这点之外,其他都已彻底华化,但在相貌仍显着阿拉伯统,跟汉比较起来,他们的鼻子较子较多。

  年,张洛行被叛徒苗沛霖卖,擒献给清政府以残闻名的剿匪总司令僧格林沁。张洛行的侄张总愚继续作战,于两年后的年,即太平的次年,在曹州()把僧格林沁击毙。清政府张王牌输掉了,不得不再依靠汉,命曾藩跟另位也是身,被称为“淮军”(以安徽省)领袖的李鸿章,乘消太平的余威,负责对付捻军。

  在这种压力,太平终于不支。年,南京已被曾藩的湖南兵团(湘军)包围了年,洪秀全在围城逝世,他的子洪(王真)继承王位。不久城破,太平位新崛起的优秀将领李秀成,保护洪(王真)突围,但被湖南兵团冲散,洪(王真)失踪,李秀成被曾藩擒获。李秀成被擒后伪装屈服,笔写了篇供词,要求曾藩派他去向仍散在南的太平军招降。但曾藩显然不愿跳进这个圈套,所以仍是了他。

  捻,作词用时,和食把纸片或棉絮搓成条线样形状的作。作名词时,意思是小撮”本世)初叶,淮河南北两岸广间烧拜佛,往往以小撮个团体,从事迎神和驱逐疫鬼的工作,小撮就称为捻。他们在实质莲教,但表面不是。官员的贪污和灾旱灾造成的饥馑,迫使农批离开土,加入这种烧拜佛的团体,到乞食。在乞不到食时,就向富户和官员士家劫掠。清政府把他们当作盗匪剿捕,他们飘忽不定,用游击战术抵制。

  其太平以基督教立,虽然父、兄之类已经严重的离经叛道,但方那些基督教家,却分兴奋,又加对清政府的恶感,他们都盼望太平成功。年,使朵博尔隆到京晋见洪秀全,对太平军的严格律,以及安定的社会秩序,至为惊异。可是,太平成长得太快,所有的领导物,对势,跟清政府那些酒官员同样的茫然无知,他们不知道利用外的援助。而清政府和湘军的若将领,却已觉悟到跟外的有利影响。于是本来可以助太平政府的洋力量,反而倒转过来助清政府。

  其要的是,太平由广起兵到京定都,只不过短短的年。领导阶层固然都是杰物,但他们的成功过于迅速,从烧炭工贫农,转间成了帝王将相,作为领导,可以说没有经过严重的折磨和必须的训练,使他们不能适应新的形势。定都京后不久,他们就走黄巢、李自成的覆辙,立即开始败,习惯于他们所反对的堕落,而且被权力摆狂,开的领袖们部分于自相残。——任何新兴力量都有两个致命的危机,化,完全背弃他们初的革命神和奋斗目标。是不能团结,连串自式的斗。太平如果在这两方面不失败,士兵和外预,都不以使他们失败。
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