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    那是次让洪非常难过的祭树仪式。

    刘翠芬说到，就到了。她总是能到。

    又求族老为洪认樟树娘，只当好事。

    之后，在村族老的组织，开始认樟树娘的仪式。

    族老却说，时辰过了，算了吧。随后，便同他齐走了。

    提醒族老，洪没有认樟树娘，他不小心将小冬瓜遗了。

    族老转过身来，看了，又看了看洪，又转回去和他聊。

    她找到族老，族老正和村的几位老闲谈，并没有留意到的到来。

    孩子的后还是决定回家，但在走之前，撂狠话，定要为洪认樟树娘。

    但是在那次后这样的祭树就在镇的事以不能信为由禁止。洪参与的次，却也是唯次。

    当时洪还不知道他们家并不是村的土著，加父早逝，没有点位，没有资格认樟树娘。没有机会得到樟树娘的庇佑。

    直到樟树苗分完毕，洪的名字也没有被族老点到。村散去，洪的像是洄游的哈鱼抱着洪开众，逆游而。

群荫蔽围，周遭烟雾弥漫，烛曳，焚袅袅。众在缭绕的烟尘，站起，跪，轻声祈告，整个场面庄严肃穆，却又显得分诡异。

    认了樟树娘后，便如签契约，孩子要时祭祀，而樟树娘则是多了保佑孩健康快乐成长的责任。当孩子不再祭拜樟树娘，这种关系便会自解除。

    接着家诞有女婴的家庭会以举孩子作为明向族老讨要樟树苗，带回家栽种。等女长成亭亭少女，樟树也已成材，砍了成木箱，是龙湾村女孩的固定嫁妆之。

    抱着洪站在樟树笼罩的暗世界，久久没有离开。渐暗，节积蓄的热量被料峭的寒风瞬间带走，和洪的脸都冻得通红，泪在眶游了无数圈，却没有岸，瘪着的嘴也因为委屈不住的抖。

    认樟树娘的次序由族老定，到时将父从孩子的衣服，掏角包，将红纸取，由族老向樟树祷告，然后将红纸涂米汤的浆糊贴到所要拜认的樟树，父抱着孩子在樟树前焚烧黄表纸，焚，叩，至此礼成。

    拜认樟树为娘，祈祷樟树娘对孩子多加关照，使孩子勿百病、夜成长，是村几百年延续来的习俗。只要是村的婴都可以在父的助将辰字写在红纸，放入角包，藏进口。从起床时便直戴在身，直到认樟树娘时才取。